來源: 發(fā)布時間:2019-01-16 15:00:56 點擊率:1602
軸線其實是很重要的,但現(xiàn)在也容易被人嫌棄,因為用多了流俗,流弊也很多,但這并不能否定軸線的意義和價值。
具體的項目里,軸線不是一定要有,但你的工具箱里不能沒有它。
它是極為重要的形式設(shè)計工具。
建筑上的軸,大致可以有兩類。一類是工程的軸,一類是藝術(shù)的軸。
1 工程的軸
也就是工程圖紙的軸線,其實就是一套網(wǎng)格線,用以定位整個建筑的每一個部分的平面位置。用以定位。每一張施工圖的最開始,就要定軸線。
這種軸線其實源自于我們普通數(shù)學(xué)里的坐標(biāo)系的里的坐標(biāo)軸,本質(zhì)也還是定位幾何形。
笛卡爾坐標(biāo)系_百度百科
但建筑軸線其實并不只包括指教和斜角坐標(biāo)系, 經(jīng)常用到的還有極坐標(biāo)系,甚至很多時候軸線是散亂的,完全跟著建筑結(jié)構(gòu)的需要走。
軸線的根本意義在于定位。
當(dāng)然,題主問的顯然不是這種軸,然而我想說的是,藝術(shù)上的軸線其實來源于工程上的軸線。
2 藝術(shù)上的軸
2.1 幾何與美學(xué)
要說到建筑設(shè)計常說的軸線,其實離不開形式美的基本原理。
但美學(xué)原理,又離不開幾何學(xué)。
早在前六世紀(jì)的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派,就認(rèn)為數(shù)的關(guān)系帶來了美,這種美學(xué)思想嚴(yán)重的影響了整個西方的審美,特別是建筑美學(xué),并一直延續(xù)到現(xiàn)在,并傳播到中國。
我基本相信,數(shù)學(xué)特別是幾何,是建筑美學(xué)的基石之一,無論東西方。
比如柯布的這個小人,意思是比例本身就已經(jīng)包含美。達(dá)芬奇那個更是如此。
2.2 直線的意義
要知道人類發(fā)明幾何學(xué),發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的這些規(guī)律,是前所未有的創(chuàng)舉,也是人類智慧的重大特征。
自然界是沒有直線的,除了光本身。
比如庫布里克的太空漫游里那個黑方塊,就是智慧生物的象征。
直線實際上代表了美之外更多的意義,非常重要。
2.3 什么是軸線
軸線本身幾乎是幾何里最簡單的東西,除了點。
我們知道兩點確定一條直線,但在建筑空間里,我們至少要三點才能明確一條我們想要設(shè)計的軸線,因為任意兩點的線無處不在,沒有意義。
但是實物組成的軸線其實并不多,因為人無法在上面行走,無法體驗,
所以更多的時候,我們所見的是空間的軸線,包括道路,長廊等。
但單純的軸線空間并不打動人,所以為了加強這種軸線的形式,
往往把軸線變成一組建筑物甚至城市街區(qū)的對稱軸。那就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是三個點了。
龐大建筑群形成的中軸,具有強烈的形式感。
這種空間的幾何直線,雖然不是實物,卻有器之用。
我們一般說的軸線主要是指這種空間對稱道路形成的軸線。
2.4 軸線的歷史
早在公元前四千年的美索不達(dá)米亞的神廟,就已經(jīng)運用對稱的軸線空間來進(jìn)行神廟設(shè)計
之后的幾千年里,人類的建筑藝術(shù)從未離開過軸線,特別是那些宏偉壯麗的建筑奇跡。
還有很多古代城市,也是按照軸線關(guān)系來進(jìn)行設(shè)計的,巴黎是非常典型的例子。
當(dāng)然建筑群集大成者是明清北京紫禁城。
基本上,軸線是古代建筑與設(shè)計的基本方法和形式語言。
3 軸線的意義
軸線源于幾何,進(jìn)入美學(xué),成為建筑學(xué)的基本工具,無論是排除單純整齊的一列,還是嚴(yán)格對稱的對稱線,這種形式代表的都是秩序、理性、莊嚴(yán)、宏偉,因而一直被古典體系偏愛,也被宗教權(quán)威和政府喜愛。神廟,皇宮,教堂,基本上都是這些地方會用。(相對來說浪漫主義則不那么喜歡軸線。)
實際上,良好的軸線設(shè)計確實能帶來強烈的空間感受,而且比其他形式更容易被人感受到,以至于那么多沒有文化的官員,也會選擇中軸線設(shè)計,軸線幾乎成為腐朽的權(quán)力美學(xué)的幫兇——這對古典美學(xué)是一種災(zāi)難。
當(dāng)我們在設(shè)計和規(guī)劃中使用軸線,包含了抽象、定位、切割、整合、尋求秩序的目的,這其實源于坐標(biāo)軸最初的功能,也是人類理性智慧的體現(xiàn)。然后這種理性和秩序,也帶來美學(xué)的體驗。因此,工程軸線和空間藝術(shù)其實是無法分開的。
只是經(jīng)過幾千年的大量使用,以及各種濫用,大家已經(jīng)忘記了軸線曾經(jīng)是人類智慧和藝術(shù)的重大創(chuàng)造,習(xí)以為常了。
不要忘記那些了不起的軸線。