中國傳統(tǒng)民居因地制宜，建筑根據(jù)需要隨地形靈活布置，根據(jù)地形地貌，重視建筑平面的布局和空間組合的整體性和序列性，通過漸進(jìn)的層次變化，空間的靈活組合與分割以及空間的因借，結(jié)合天井、庭院和綠化，以達(dá)到創(chuàng)造出舒適的空間環(huán)境的目的。

我們都知道，新鮮空氣對人的生存和健康有著重要的意義。我們在室內(nèi)使用的家具、裝飾材料用品、衣被以及油煙、潮氣和人體汗腺分泌，以及呼出的二氧化碳等，都在時刻污染室內(nèi)空氣，降低室內(nèi)空氣的質(zhì)量，如果長期生活在不通風(fēng)的室內(nèi)環(huán)境中，必然會降低體質(zhì)，引發(fā)疾病。

東方傳統(tǒng)講究天圓地方，建筑一定要方方正正、四平八穩(wěn)。這些在設(shè)計理念中體現(xiàn)的極其充分。天井使得建筑與天地融為一體，使建筑本身與天地緊密相聯(lián)，這也是中國傳統(tǒng)文化所筑就的特有色彩。

而中式庭院，深深浸透了人與自然和諧發(fā)展的精神。它們講求因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素，適當(dāng)保留有景觀特色的自然地形地貌，結(jié)合中國傳統(tǒng)的風(fēng)土人情，使得中式庭院別具特色。

陰陽互動

天井庭院，能夠接收到陽光的照射，我們可以稱之為“陽”；我們休息、工作、生活的70%以上的時間都是呆在室內(nèi)空間，我們可以稱之為“陰”。

老子在《道德經(jīng)》中“萬物負(fù)陰抱陽”，天井為陽、房子內(nèi)部為陰，兩者共存，陰陽二氣互相交融而成新的和諧體，才能達(dá)到平衡。簡單一點就是陰陽調(diào)和，兩者不可缺其一，要不就會破壞平衡。

納氣觀景

"乘氣而行、納氣而足"，納氣是用來調(diào)和天、地、人之間的風(fēng)水概念，因此"納氣"是風(fēng)水學(xué)上相當(dāng)重要的一個原則。

而窗戶和陽臺，是住宅中視野最空曠遼闊的地方，與大自然最接近。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，陽臺和窗戶飽吸宅外的陽光、空氣及雨露，是住宅的納氣之處。對整座住宅的風(fēng)水來說，窗戶和陽臺具有相當(dāng)重要的作用，所以在房屋的布局設(shè)計中必須遵循一定的“風(fēng)水法則”。

設(shè)計原則：以人為本，人類活動必須給自己留有足夠的空間，在設(shè)計規(guī)劃中必須給庭院留足彈性。

因地制宜，設(shè)計時發(fā)揮充分想象，創(chuàng)造出一個獨(dú)立又有個性的私人空間。

在有限的空間創(chuàng)造出符合居住者需求的人性化的機(jī)能空間，為居住者提供可居、可憩、可動、又易于溝通的私家庭院。

通過環(huán)境載體的造型、色彩、質(zhì)地及空間的過渡和充分挖掘植物的文化內(nèi)涵，來提高庭院的文化品位，突出庭院的植物景觀特點。

中國傳統(tǒng)的庭院是自然勝景與匠人之心的完美結(jié)合，含蓄蘊(yùn)藉的詩畫情趣中更蘊(yùn)藏了豐富的精神世界，表達(dá)著中國人不事張揚(yáng)的淡泊心境和俗世無爭的高雅與純粹，“寵辱不驚，看庭前花開花落去留無意，望天上云卷云舒”。

鬧中取靜，亂中得安，中式庭院的特別之處還在于建筑與人相通，庭院對于中國人不只是一座住宅，更是一種生活方式方式一個家，有了庭院才完美。新中式庭院， 任歲月流轉(zhuǎn)時光變換，人們依然對庭院懷有深深的眷戀。擁有一個庭院回歸自然與本我沏茶讀書，臥聽風(fēng)雨仍然是中國人對于理想生活不變的追求。

中式庭院是現(xiàn)代文明背景下傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代材質(zhì)激烈碰撞的產(chǎn)物，它不是盲目的對現(xiàn)代風(fēng)格的照搬照抄，更不是完全的對傳統(tǒng)元素的自我揚(yáng)棄，而是提煉理念的精華，并入意蘊(yùn)深厚的東方美學(xué)來打造兼容并蓄的氣質(zhì)空間。

言語不足以道其一二，于樸素恬然的深院幽庭中復(fù)刻傳統(tǒng)中式建筑的工匠情懷，抒寫氣質(zhì)靈動的時代音符是現(xiàn)代人對于中式居住方式的完美展現(xiàn)。